石声汉在《试论我国人民最早对甘蔗与棉花的利用》一文中说，“‘柘’字出现较早，而且，出自南方文学作品《楚辞•招魂》中。这就说明，它原来是大江以南早已应用的植物。可能是有这个植物，也有着俗名，却没有记载它的字，于是宋玉（现在大家都相信宋玉《招魂》真是当时的作品）便借用另一植物同音的名称来记载它（‘柘’字在《诗•大雅》里已经有了），大概后来因为这样的借用不很方便，而且这植物究竟还是草类，所以才又另外创造了一个从‘草’的字来专门作它的名称。”
我不是说过嘛，“我推测，随着甘蔗在魏晋人的生活中越来越重要、越来越常见，人们觉得不能再继续借用‘柘’字了，因为从春秋就开始它已经指代了另一种植物，而这种与桑树并称的乔木也是很重要的，它曾经为君主提供黄色的染料，因此无法把‘柘’字转手给甘蔗。于是人们把‘蔗’字固定了下来，给甘蔗单独享用。”
石声汉在谈到《花镜》时还说，“另外大部分的材料，仍只是炫奇赏异，决不能是亲身经验得来：像倒捻子（桃金娘）、攀枝花、古度子、胡椒等，在杭州当时是不能有实物的”。
我很久以前就说过，“在这么多记载里，还没有出现‘桃金娘’一词。我找着的最早出处是在清初陈淏子著《花镜》卷三花木类考，金丝桃（桃金娘）条云，‘金丝桃一名桃金娘，出桂林郡。花似桃而大，其色更赪。中茎纯紫，心吐黄须，铺散花外，俨若金丝。八九月实熟，青绀若牛乳状，其味甘，可入药用。如分种，当从根下劈开，仍以土覆之，至来年移植便活。’
但可疑的是，卷四藤蔓类考亦有都念子条（农业出版社伊钦恒校注本将之归入新增之花果类考卷），此条云，‘都念生岭南。树高丈余，株柯长而细，叶如苦李。花紫赤如蜀葵，心金色，南中妇女多用染色。子如小软柿，外紫内赤，无核。头上有四叶如柿蒂，食必捻其蒂，故又名倒捻子。味甚甘美。’
无论是亲身体验还是文献记载，我所知道的都是豆捻乃是灌木（杜宝著《大业拾遗录》云‘高一丈许’，在我看来这条记载并不能毫无怀疑地作豆捻的材料来使用），赵学敏当然也说过‘产罗浮者，高丈许’，就算是真的，陈淏子也万万不可能将此种移植到西湖边去。何况从文字看，参考杜宝的痕迹太明显。不过染色、软柿、捻蒂等说法则又说明，这个都念子就是以往书中的倒捻子。因此，我怀疑陈淏子在这一条上是出于想象的可能性较大。”
事实证明，我与石声汉在这两点上不约而同地取得了共识。对这小小的所得，我还是很得意的，因为总算没辜负幼时所受的教诲，读书没有水过鸭背。